平湖市解放东路上复原的宝兴双塔（北寺双塔） 平湖市档案馆提供

北寺就是德藏寺。德藏寺是平湖历史最悠久的寺庙。根据清光绪《平湖县志》记载：“德藏寺最鼎盛时，有住持僧十四房，田产三千余亩，基地共39.79亩。东至城隍弄，西至阴阳弄，南临东大街，北至玉带河。”

沧海桑田，陵谷变迁，更遥远的过去已经不可得，不过清末时，虽然已由隆盛而渐臻衰落但还是很繁华的北寺，在一些先人笔记记载中还存有痕迹，将这些片段收集整理，我们可以大致看到北寺的旧日面目。

(资料图片仅供参考)

那时的北寺也并不剩下多少佛门气息，是平湖城里最为繁华的商业热闹之地。

头座山门，围墙是黄色的，并有“南无阿弥陀佛”六个大字分书墙上。头座山门的左右，称为山门口，是被商市所占有的，东西各开茶楼一座。当时平湖城里那些饱食幽闲之徒，蓄鸟成风，种类繁多，有百灵、鹦哥、画眉、黄头、芙蓉、金丝雀、玫瑰鸟等。每天下午一点起，养主们就提着笼携带食物，争相来到山门口的两座茶楼上，品茗浴鸟，热闹异常，这两座茶楼就好像是专门为鸟社会开的。

山门内东西各有一家商店，各设柜台。东边是扎花店，西边是孙透云香作铺。中间供着佛橱，有两座全身佛像，朝外是护法韦陀，朝里为弥勒佛。橱前各有蜡台香炉。

绕过佛橱再进去是一个宽广的庭院，庭心有鼎址石台，两庑有土地祠等小庙。庭院正中为皇殿，有砖砌万年台，台上有木龛，中间供着“皇帝万岁万万岁”灵牌。庭院左右两旁还有些商店，都是售卖玩具、各色花灯及纸面具（当时俗称“鬼脸子”）之类，五花八门。花灯中有荷花、兔子、喜鹊、西瓜等小灯，也有大点的如六角或八角式的走马灯。各种花纸摊，也是鳞次栉比，卖的花纸大都是画着忠孝节义的故事。小孩子都爱在那里看花纸，戴假面具，还要买刀枪一类玩具来玩耍一下。那些进城的乡里人到了这些卖花纸的摊位前，一般都是驻足不前，流连不已，往往也就造成了阻塞，让庭院显得更加拥挤。

皇殿前面的左右各有一个命相台。其中一人银髯皓首，大家都尊称为“老太爷”的，是已故孝廉徐定祥的父亲，他可真算得上是老牌拆字了。

皇殿的后面，又是一个广庭。这里除了有卖瓷器的，还有京广杂货以及线粉、鸡蛋糕等一切小吃摊头。广庭中央是半山亭，半山亭西面是太岁殿，之后变成了平厅书场。

从庭院中一个长形甬道再往后走，甬道的尽头又来到了一个广场。广场正中为伏虎殿，但这伏虎殿已经是墙壁皆无，只存梁柱。这个广场比较空旷，最引人注意的就是那些西洋镜摊位。摆设西洋镜的摊主大多是山东人，开戏片时他们会高声打起腔调，招人观看。西洋镜使用的是整幅布画，布画中必有一二幅春画。那些乡间浮头小伙子，往往带着同村女伴一起看西洋镜，看到这几幅，一定都是女伴们面红耳赤，小伙子们嬉皮笑脸，被作风老派的人看到，难免又要感叹世风日下了。除了西洋镜之外，广庭里还有卖梨花糖、跌打膏药、唱小热昏、练武卖艺的。

由伏虎殿址东侧狭弄再进去，又是一旷场。这里三面被松风港河所包围，形状就像一个笆斗。沿河有一棵银杏树，枝叶婆娑，荫可数亩，已经是千余年的古树了。这里有个戏法场，四周钉立木椿，围以布幔，俗称“大篷子”。场主夫妻两人，分别姓陈、蔡，班中有男女老幼共数十人，但是因为表演者大多是女子，所以又叫蔡家班。蔡家班的特色表演是走绳索、三上吊。走绳索的都是女子，清末时女子缠足之风还很盛行，她们的纤瘦小脚细步于绳索上，迎风摇摆，让下面的观众惊心动魄。蔡家班算是扎根在北寺的，直到上世纪30年代时，班主夫妻都已经白发皤然，齿牙零落，无复当年气概，却还在北寺苦苦维持，让人不由唏嘘感叹。

到了上世纪40年代末，北寺曾经的鼎盛早已不复存在，只有头座山门巍然独存，栉比的房屋也只剩大悲、太岁“二殿”与竹深、长生、东隐“三房”，还住着几个和尚，接洽经忏。其他的房屋基地，早就被很多伪慈善家们用无限期的租约给占去了。

是的，岁月流逝，不论再怎样的繁华也终将在时间的长河中消亡，北寺风流，如今我们也只能从故纸堆中去翻阅遐想了。

（作者系平湖市档案馆工作人员）

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