大家好,小武来为大家解答以上的问题。谁怜越女颜如玉下一句是什么，谁怜越女颜如玉这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、[作者]王维[全文]洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。

2、良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。

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3、画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

4、罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。

5、狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

6、自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

7、春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

8、戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。

9、城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

10、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

11、洛阳女儿生长在富贵人家，嫁到了富贵人家。

12、她生活得多么富有，她的丈夫那么豪奢。

13、越中女儿也青春年少，也有美丽的容颜，却在江头独自浣纱。

14、这是不同命运的对比，是出身遭际的对比。

15、她们的不同命运是生下来就注定了的。

16、“洛阳”是都城，是权力和体制的核心；“越”代表体制以外的世界。

17、在盛唐以前，对大多数人出身低微的人而言这是一个事实。

18、个人的努力很难改变自己的人生遭际，也就有左思“以彼茎寸茎，荫此百尺条”的慨叹。

19、盛唐以后，人们更多看到自己的努力可以改变命运，韩愈有一首诗，写生在同一环境下的两个人因“学与不学”的差别，一个长成猪，一个长成了龙（乃一猪一龙）。

20、这是两种生活的对比。

21、富贵者的生活何尝不空虚，贫贱者的生活未始不充实。

22、但作者还是为越女抱恨，“谁怜”二字，为其抱恨也。

23、作者对体制社会有一种疏外感，越女是他的化身。

24、对体制社会有一点蔑视。

25、体制内纷纷扰扰，多少达人尸位素餐！越女对体制社会并无艳羡，所以诗人还是有骨气的；越女对自己的生活境况又没有强烈的愤慨不平，所以缺少巨大的感情波澜，也就缺少了“风骨”的张力。

26、“谁怜”，——诗人只是轻微地叹息，些许不平中已可见看破红尘的苗头。

27、或者说，社会的不平不是诱发了诗人打破体制、改变世界的愿望，而是惹起了他超离尘世的愿望。

28、诗人的语气既是批判的，又是厌倦的，从厌倦走向淡泊。

29、“自浣纱”未始不是清净的美好生活。

30、越女浣纱，自有一方洁净的天地。

31、一种品格，一种境界，一种人格力量。

32、但这种力量又被“谁怜”二字抵消了一些，没有张扬开来。

33、王维的生活就是焚香扫地，饭僧默坐，既有“洛阳女儿”的影子，所以不免“寂寞”、“惆怅”的叹息；也有“越女自浣纱”的影子，所以能创造出清净超尘的境界。

34、这是王维《洛阳女儿行》中的最后一句。

35、原文是：洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。

36、良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。

37、画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

38、罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。

39、狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

40、自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

41、春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

42、戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。

43、城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

44、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

45、这句的翻译是：西施洁净美丽，谁去怜爱这样姑娘； 贫贱的时候，只好在若耶溪头浣纱。

46、这句诗以西施的寒微出身来反衬唐朝时期洛阳贵妇生活的富丽豪贵，揭示了高层社会的骄奢淫逸。

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关键词： 谁怜越女颜如玉 意气骄奢剧季伦 富贵人家